Literatura y Lenguaje

  1.  Analice ,  compare  y  contraste  los dos textos siguientes. Incluya comentarios sobre las  semejanzas  y diferencias  entre ellos, así como el  contexto , el  destinatario , el  propósito  y los  rasgos formales  y estilísticos . Analizar  S eparar [las partes de un todo] hasta llegar a identificar los elementos  esenciales o la estructura .O bservar minuciosamente los aspectos individuales, los  rasgos formales  y estilísticos  de cada texto, y ver cómo influyen en el significado global del texto . Comparar   Exponer las semejanzas entre dos (o más) elementos o situaciones  refiriéndose constantemente a ambos (o a todos). Contrastar  Exponer las diferencias entre dos (o más) elementos o situaciones  refiriéndose constantemente a ambos (o a todos). Comparar y contrastar  Exponer las semejanzas y diferencias entre dos (o más) elementos o  situaciones refiriéndose constantemente a ambos (o a todos). contexto explorar cómo se pueden hacer suposiciones o conjeturas razonables acerca

  Nos han dado la tierra Juan Rulfo Después de tantas horas de caminar sin encontrar ni una sombra de árbol, ni una semilla de árbol, ni una raíz de nada, se oye el ladrar de los perros. Uno ha creído a veces, en medio de este camino sin orillas, que nada habría después; que no se podría encontrar nada al otro lado, al final de esta llanura rajada de grietas y de arroyos secos. Pero sí, hay algo. Hay un pueblo. Se oye que ladran los perros y se siente en el aire el olor del humo, y se saborea ese olor de la gente como si fuera una esperanza. Pero el pueblo está todavía muy allá. Es el viento el que lo acerca. Hemos venido caminando desde el amanecer. Ahorita son algo así como las cuatro de la tarde. Alguien se asoma al cielo, estira los ojos hacia donde está colgado el sol y dice: -Son como las cuatro de la tarde. Ese alguien es Melitón. Junto con él, vamos Faustino, Esteban y yo. Somos cuatro. Yo los cuento: dos adelante, otros dos atrás. Miro más atrás y no veo a nadie. Entonces me d

Juan Rufo   Macario  Estoy sentado junto a la alcantarilla aguardando a que salgan las ranas. Anoche, mientras estábamos cenando, comenzaron a armar el gran alboroto y no pararon de cantar hasta que amaneció. Mi madrina también dice eso: que la gritería de las ranas le espantó el sueño. Y ahora ella bien quisiera dormir. Por eso me mandó a que me sentara aquí, junto a la alcantarilla, y me pusiera con una tabla en la mano para que cuanta rana saliera a pegar de brincos afuera, la apalcuachara a tablazos… Las ranas son verdes de todo a todo, menos en la panza. Los sapos son negros. También los ojos de mi madrina son negros. Las ranas son buenas para hacer de comer con ellas. Los sapos no se comen; pero yo me los he comido también, aunque no se coman, y saben igual que las ranas. Felipa es la que dice que es malo comer sapos. Felipa tiene los ojos verdes como los ojos de los gatos. Ella es la que me da de comer en la cocina cada vez que me toca comer. Ella no quiere que yo perjudique a l

Los sistemas de conocimiento indígena.       Los sistemas de conocimiento que pertenecen a esta área del conocimiento podrían ser descritos como sistemas integrados en las tradiciones culturales de las comunidades regionales, indígenas o locales.  Las comunidades indígenas pueden referirse a grupos de personas que son los habitantes originales de una región en particular y que practican tradiciones y llevan a cabo las primeras costumbres y comportamientos sociales asociados con esa región.  ¿Puede pensar en un ejemplo de esto en su comunidad local?  ¿Hay alumnos en su escuela que se identificarían a sí mismos como indígenas o poseedores de conocimientos indígenas (quizás transmitidos por familias o comunidades de origen)?      Se puede argumentar que el conocimiento indígena tiene gran importancia y valor si consideramos la historia de los humanos.  Los primeros fósiles de humanos modernos datan del período paleolítico medio, hace unos 200.000 años.  Así, antes de los primeros explorad

  Biografía de Adolfo Bioy Casares.           Adolfo Bioy Casares.       El  escritor Adolfo Bioy Casares  es uno de los escritores argentinos más relevantes del siglo  XX . Hacia 1940, con la publicación de su novela  La invención de Morel , inicia una renovación del género fantástico en la literatura de su país. Además, en numerosas narraciones publicadas en las décadas siguientes, elige las formas del relato policial, que alterna y a veces entrecruza con su particular pasión por las invenciones de enigmáticos y sobrenaturales acontecimientos. Con Borges, amigo y coautor de algunos libros memorables, comparte la pasión por el género fantástico, pero se diferencia literariamente de él por el tratamiento original de su escritura y el abordaje, a veces irónico y escéptico, de temas como el amor, la amenaza conspirativa, la exploración ficcional de fenómenos de la invención técnica, de mitos universales y de ciertas ideas filosóficas.      Autor de numerosos libros de relatos y novelas,

Casa De Muñeca      Leer Casa de muñeca de Henrik Ibsen es caerse en un mundo lleno de seducción bajo una voz de una mujer que representa la sociedad que impone los modelos masculinos y femeninos imperantes en su época, puesto que era inculcado durante el proceso de crecimiento de ambos géneros. Esto se refleja en la obra de teatro mediante cada uno de los personajes; ejemplo de ello, se observa en Nora que desde su infancia fue criada como una mujer que lo tenía todo; además es educada como una muñeca que no le puede faltar nada en su casa; por ser mujer. En este punto, se puede observar que los roles asignados a cada cual son estáticos, se aprehende a ser niño o niña, hombre y mujer. Por consiguiente, el individuo que presenta Henrik Ibsen debe elegir ¿hasta qué punto ser o no representarse ante la sociedad con patrones tradicionales?      Ésta es la decisión que tiene que tomar  Nora, ya que ella como mujer entra dentro de una categoría como hace mención Rodríguez Ojeda, ésta  perm